Quienes somos

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Una Familia Diversa, un solo corazón

«Una sola comunidad , dos lugares distintos, una única visión: la Paz.»

Echando raíces en el Perú y compuesta de culturas distintas, nuestra familia ha ido hilando, como un tapiz andino en lento proceso de realización, compromisos, sueños, proyectos, estilos de vida y edades muy diversas.

UNA DIVERSIDAD EN UNIDAD: NUESTRO TEJIDO

“Ser parte de nuestro tejido es una oportunidad de ensanchar y apaciguar el corazón; silenciar e iluminar la mente; humanizar y divinizar la convivencia cósmica y fraternal a partir del Evangelio, en un proceso constante de reconciliación y renovación de relaciones sanas y sanadoras.”

En este oasis espiritual de paz y hospitalidad benedictina, el seno de la comunidad monástica acoge a huéspedes venidos del mundo entero, que deciden pasar temporadas cortas o extensas, con la debida coordinación previa.

NÚCLEO MONÁSTICO

Hermanos y Hermanas con profesión monástica, de distintas nacionalidades y culturas, que optan por establecerse en estas tierras andinas; obedientes al compromiso evangélico para con los pobres; afianzados en la contemplación del Dios que danza con su pueblo; apostando por la conversión del corazón, que nos libera y nos permite tejer una cultura de paz.

OBLATURA REGULAR

Mujeres y varones que optan por la vida monástica y comparten todos los aspectos de la convivencia: oración litúrgica, silencio y trabajo, por un tiempo indefinido después de un camino de formación monástica y comunitaria.

OBLATURA SECULAR

Laicos y laicas, casados o solteros, consagrados y sacerdotes diocesanos que, luego de un camino de formación, se entregan a nuestro monasterio desde sus propias responsabilidades familiares, profesionales, misioneras y pastorales, incorporando en sus vidas la espiritualidad de San Benito, realizando su compromiso de oblación definitiva a la comunidad, siguiendo una formación benedictina permanente..

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Huellas que marcaron nuestra historia

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San Benito y Santa Escolástica:

una respuesta creyente a una búsqueda sincera de Dios fuera de las conveniencias del tiempo. Su lucha pacífica y espiritual por construir relaciones nuevas basadas en la humildad, la hospitalidad, la obediencia mutua, “no anteponiendo nada al amor de Cristo”, aún hoy nos atrae y enamora, como lo hizo a tantos hombres y mujeres a lo largo de esta histórica novedad benedictina.

Comunidad Fundadora de Saint Remacle - Wavremont, Bélgica:

Nuestro monasterio madre, perteneciente desde sus inicios a la Congregación de la Anunciación de la Orden de San Benito, estuvo marcado en el tiempo por una sencillez no clericalista, una opción por los pobres inspirada por el querido hermanito Charles de Foucauld, y un deseo de compartir la mística benedictina con los pueblos del Perú (primero en Ñaña – Lima desde 1967; y después en Chucuito – Puno desde 1991), donde históricamente no había gran presencia benedictina. Esto permitió que el Espíritu, engendre la misión de abrir nuevos horizontes de esperanza en medio de los pobres la Iglesia del Sur Andino.

Camino de Autonomía como Comunidad Benedictina de la Resurrección

A lo largo de los años de presencia de esta comunidad en el Perú, que ha vivido una forma clásica monástica, no han faltado los buenos momentos ni las crisis profundas de identidad. En el año 2006 la comunidad que había hecho su camino, debe cerrar las puertas a todo itinerario formativo. Esto no fue, sin embargo, el fin de un proyecto, sino el nacimiento de nuevos sueños.

En el año 2015, comienza el proceso de ser autónomos con respecto a nuestro monasterio madre, y después de varios años de reformulación de estatutos, fuimos constituidos como una comunidad propiamente autónoma el día 25 de septiembre del 2021. Desde entonces, el Abad Presidente de la Congregación de la Anunciación a la cual pertenecemos, nos sigue guiando y fortaleciendo.

Hoy:

Nuestra Comunidad Benedictina de la Resurrección, tiene su monasterio central en Chucuito – Puno, a 3870 msnm, donde se respiran otros aires del Evangelio. Asimismo, nuestro otro monasterio, se ubica en Ñaña, Lima, el cual permite acoger a los que tienen alguna dificultad de llegar hasta las alturas de nuestro monasterio principal. En ambas casas promovemos la contemplación y la formación espiritual en la paz benedictina a la luz del Evangelio, a través de la liturgia y la oración, la convivencia fraterna, el trabajo silencioso, y la hospitalidad.

About us

NUESTRAS OPCIONES DE REINO

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Vida radicalmente contemplativa, inserta en medio de los pobres

90%

Anclada en la liturgia la lectio divina, la adoración y una vida de silencio meditativo. Esta vida orante se inspira en la proximidad de la gente que nos rodea. Nuestros preferidos sin excluir a nadie, son los pobres, los vulnerables, y los peregrinos, es decir, todos los que buscan un sentido más pleno en su vida.

Solidaridad con nuestra Madre Iglesia

85%

La Familia Benedictina de la Resurrección es parte de la Iglesia local, diocesana, nacional y universal. Inclinando el oído interior al Evangelio que clama desde los pobres de la Iglesia de América Latina, especialmente del Perú y del Sur Andino, nos dejamos interpelar por las realidades de violencia y muerte que atentan contra la vida y la dignidad humana. Los contextos sociales, políticos e incluso eclesiales han cambiado tras las décadas, pero nuestra identidad y solidaridad con la Iglesia local y universal se fija en el Pueblo de Dios que busca el bien común y la vida, la justicia y la paz.

Diálogo intercultural e interreligioso

95%

Nuestros compromisos con los pueblos peruanos, nos exigen un verdadero diálogo intercultural y espiritual. Particularmente, el diálogo con la cosmovisión andina está en nuestra más pura esencia como comunidad, el cual ha marcado una inserción indispensable en medio de estos pueblos, que nos ha permitido ser evangelizados por sus tradiciones y ritualidad.

La No-violencia

88%

Inspirándonos en la gran tradición benedictina de buscar, sembrar y cultivar la Paz, a lo largo de los siglos, y de un eje central y transversal de la cosmovisión andina del Suma Qamaña, que en el dulce idioma aymará significa Buen Vivir, queremos experimentar una dinámica de conversión permanente a la no-violencia. Esta conversión comienza en el propio corazón, y esta Paz actúa como levadura en la sociedad, tan herida por la violencia y el desamor. La apuesta por la no-violencia es una propuesta de humanización.

frequently asked questions

NUESTROS COMPROMISOS CON EL PUEBLO Y EL MUNDO

Nuestro compromiso se nutre en la contemplación para poder extenderse más allá del claustro:

COMPRIMISO 1

Recogemos en nuestra oración diaria los sufrimientos, alegrías y esperanzas que cargan personas y comunidades cercanas y lejanas.

COMPROMISO 2

Acompañamos a nuestros vecinos, especialmente los enfermos, ancianos y quienes viven en la calle.

COMPRIMISO 3

Ofrecemos escucha y acompañamiento a personas que lo necesitan.

COMPROMISO 4

Animamos espacios de retiro, formación espiritual, y meditación que apuntan a promover la paz.

Description

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Idea & Concept :

Project Info

Client

Ruth E. Faust

Location

Surabaya, Indonesia

Project Date

November 2022

Estimate Budget

$340,000

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